A.將自然視為人的本性
B.在對(duì)自然的描繪中表現(xiàn)對(duì)違背人性的都市文明的失望
C.對(duì)違背人性的工業(yè)化的失望
D.對(duì)工業(yè)文明的禮贊
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A.抒情性
B.個(gè)性化
C.客觀性
D.寫(xiě)實(shí)性
A.文學(xué)思潮
B.文學(xué)類(lèi)型
C.文學(xué)理念
D.表現(xiàn)理性與幻想的文學(xué)
A.表現(xiàn)論的文學(xué)觀
B.再現(xiàn)論的文學(xué)觀
C.模仿說(shuō)的文學(xué)觀
D.古典主義的文學(xué)觀
A.《阿Q正傳》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《西游記》
D.卡夫卡的《變形記》
E.《等待戈多》
A.整體個(gè)性特點(diǎn)
B.典型人物的普遍性在于體現(xiàn)了深廣的社會(huì)歷史蘊(yùn)涵
C.按照實(shí)證主義哲學(xué)、自然科學(xué)、遺傳學(xué)理論來(lái)塑造人物
D.在表現(xiàn)人生上具有獨(dú)特的審美價(jià)值
最新試題
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）