A.源于理論探討的需要。
B.源于人們對(duì)作家想象和創(chuàng)造的驚異，是什么愿望、意圖激發(fā)了作家的想象，使他創(chuàng)造了如此誘人的藝術(shù)世界。
C.源于對(duì)作家身世的好奇。
D.源于批評(píng)的需要，分析創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有利于理解文本的意義，特別是潛藏的意蘊(yùn)。
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你可能感興趣的試題
A.審美理想與審美趣味上的個(gè)性化
B.在藝術(shù)形象的塑造的個(gè)性化
C.作品意蘊(yùn)的提煉上的個(gè)性化
D.作家藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性化
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)、心理特征和創(chuàng)作個(gè)性等主觀因素
B.作家置身于其中的歷史環(huán)境和文化語(yǔ)境
C.業(yè)已存在的文學(xué)傳統(tǒng)
D.業(yè)已存在的文學(xué)的各種慣例
A.作家的人生經(jīng)驗(yàn)
B.作家的心理特征
C.作家的創(chuàng)作個(gè)性
D.作家置身其中的歷史環(huán)境和文化環(huán)境
最新試題
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）