A.“物境”
B.“事境”
C.“真境”
D.“神境”

A.登高望遠悲從中來的“農山心境”
B.可望而不可即的“企慕情境”
C.天長海闊而唯獨自己無路可行的悲劇情境
D.眾里單身的孤獨感
E.道窮而哭的絕望情境

A.文藝褻瀆神明，貶低英雄
B.藝術是理念的感性顯現(xiàn)
C.藝術的是影子的影子
D.文藝沒有抓住真理，也就是沒有抓住理式
E.文藝迎合人性中低劣部分，助長人的“感傷癖”、“哀憐癖”，摧殘人的理性，使“城邦保衛(wèi)者”失去勇敢、鎮(zhèn)靜的精神品質

A.“隔”的理論指的是所用文字的表現(xiàn)力不夠，以致影響情感與意念的表達；特別是用事、用典過多，使詩人的真情實感被淹沒。
B.“隔”的詩就像是在讀者與詩歌意蘊之間橫亙著一堵墻，使讀者透過文字捕捉不到詩歌意蘊。
C.“不隔”是說用直抒其事的方式作詩，不堆砌典故，使人不用猜想就感知詩中蘊含的情感。
D.“不隔”是說文字運用得恰到好處，使讀者能夠直接體會到詩詞中蘊含的內涵而不覺得有絲毫的文字障礙。