A.審美理想與審美趣味上的個性化
B.在藝術(shù)形象的塑造和作品意蘊的提煉上的個性化
C.作家的藝術(shù)表現(xiàn)中
D.作家的語言
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A.母題
B.原型
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)文化
A.創(chuàng)作實踐
B.個性
C.氣質(zhì)
D.在實踐中不斷總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗、追求自己的創(chuàng)作特色
A.作品多
B.作品銷售量大
C.題材新穎
D.創(chuàng)作個性
A.現(xiàn)實生活
B.社會生活
C.文學(xué)經(jīng)典
D.傳統(tǒng)
A.作為主體的作家
B.作為客體的生活
C.文學(xué)的重要因素情感
D.歷史與傳統(tǒng)
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()