A.閱讀文學(xué)作品時不是抱理解和欣賞的態(tài)度
B.閱讀作品時將自我的感情移入到和自己相似的人物身上，并以這一人物自居
C.移情式閱讀也可以理解為“體認(rèn)”中的“同化”
D.魯迅說：“中國人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個其中的角色。”這說的便是移情式閱讀
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A.審美期待的設(shè)置
B.審美格局的調(diào)整
C.審美空白的填補
D.審美意象的生成與升華
A.補償性動機(jī)，通過閱讀尋求個體情感的滿足
B.求知動機(jī)，通過閱讀尋求對社會人生的認(rèn)識和感悟
C.審美創(chuàng)造動機(jī)，通過閱讀尋求作家的審美創(chuàng)造
D.檢驗性動機(jī)，通過閱讀預(yù)測人物的命運
A.個體的審美趣味、理想、情感傾向
B.文學(xué)風(fēng)尚
C.時代要求和審美趣味性
D.民族心理和文化傳統(tǒng)的積淀
A.文學(xué)的期待
B.生活的期待
C.文學(xué)觀念的期待
D.價值的期待
A.作家創(chuàng)作的文學(xué)文本，只有通過接受才能實現(xiàn)其作為文學(xué)作品的審美價值，成為具有現(xiàn)實意義的文學(xué)作品
B.文學(xué)接受推動了文學(xué)創(chuàng)作，接受的閱讀需要為創(chuàng)作提供了動機(jī)
C.文學(xué)接受有時會直接影響作家的具體創(chuàng)作
D.文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)接受是一種互動性的關(guān)系
最新試題
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。（）
敘述者一般分為（）和（）。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）