救亡派的實(shí)質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。

《軍民進(jìn)行曲》兩幕歌劇是由王震之作詞（）作曲于1938年11月完成于延安。

聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個(gè)段落即對比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學(xué)生和廣大群眾中廣泛流傳。

（）是由冼星海1939年作于延安原名《生產(chǎn)運(yùn)動大合唱》是一部具有鮮明民族特色的大型聲樂作品。

賀綠汀在國統(tǒng)區(qū)是的音樂作品有《干一場》《墾春泥》和（）等音樂作品。

（）作于1937年，是潘孑民和劉雪庵為影片《關(guān)山萬里》分別作詞作曲的優(yōu)秀抗戰(zhàn)歌曲。

（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。

九一八事變后，最早寫出抗日救亡歌曲的是以蕭友梅，黃自為代表的國立音專愛國師生。蕭友梅帶頭創(chuàng)作了（）是我國最早的救亡歌曲之一。

學(xué)堂樂歌的題材有（）。

（）《塞外村女》《鐵蹄下的歌女》是聶耳最具代表性的抒情歌曲描寫了生活在底層的女性題材。