簡述鄧小平的政治體制改革思想及其現(xiàn)實意義

有觀點認為，任何社會都有自己的核心價值體系，這是一定的社會系統(tǒng)得以運轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持、國家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本認識基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)。你認為這種觀點對嗎？試進行分析。

世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。結(jié)合中國推進科學發(fā)展的實踐，分析中國的發(fā)展理念和發(fā)展道路有何特點？

怎樣理解科學發(fā)展的規(guī)律？

試論生態(tài)文明的含義和要求。

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？

恩格斯在《自然辯證法》中說，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！苯Y(jié)合中國的情況，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。

生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化暴露了治理觀念、制度、技術(shù)和合作等方面的障礙，也說明了個體的短期的偏好“透支”了整體的長遠的環(huán)境利益，聯(lián)系具體事例討論如何排除這些障礙。

學位論文如何體現(xiàn)學術(shù)精神？

列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因為它所提供的只是總的指導原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。請結(jié)合馬克思主義中國化過程，談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。