杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。