我國(guó)西周時(shí)期的禮射活動(dòng)和漢以后的投壺活動(dòng)，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競(jìng)技活動(dòng)。

身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人的基本健康狀況的（），人口學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)嚴(yán)重的“內(nèi)卷”，且競(jìng)技體育領(lǐng)域爆露出的各種問(wèn)題越來(lái)越多，因此競(jìng)技體育將來(lái)會(huì)因?yàn)檫`背人性而被取消。

（）就出現(xiàn)了社會(huì)體育的雛形。

隨著全球化發(fā)展和商業(yè)化加劇，非正規(guī)的和非商業(yè)性的競(jìng)技體育將消失，競(jìng)技體育完全商業(yè)化。

競(jìng)技體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來(lái)越突出，但要防止競(jìng)技體育經(jīng)濟(jì)功能的異化。

顧拜旦認(rèn)為體育文化的價(jià)值是（）。

體育社會(huì)現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

在經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中，我國(guó)體育體制也將由國(guó)家包辦的（）向政府宏觀(guān)調(diào)控，協(xié)會(huì)或中心自治的社會(huì)化方向轉(zhuǎn)化。

職業(yè)體育興起后，市場(chǎng)機(jī)制和商業(yè)化運(yùn)作將發(fā)揮更大作用，不過(guò)仍需充分發(fā)揮政府的（）作用。