20世紀(jì)80年代以前，我國(guó)體育理論界研究基本上還停留在（）的體育教學(xué)階段。

多數(shù)學(xué)者認(rèn)同“體育”一詞首次出現(xiàn)于（）。

下列屬于人類最初體育活動(dòng)基本方式的是（）

按照人體運(yùn)動(dòng)部位分類，可將身體運(yùn)動(dòng)分為（）等。

確定體育的目的和任務(wù)，不僅要考慮到人們的（）文化生活的需要，還必須注意到滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要。

（）是指以身體運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，為完成特定的體育運(yùn)動(dòng)目的，具有相對(duì)固定的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和技術(shù)規(guī)格，遵守特定規(guī)則要求的一系列相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)。

自然主義體育思想的代表人物是時(shí)為美國(guó)哥倫比亞大學(xué)體育系主任的威廉士。他在杜威的自然主義教育思想的影響下，提出“體育即生活”.“體育即教育”，強(qiáng)調(diào)了體育的（）

以下關(guān)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的概念，表述不正確的是（）

以下哪些是體育手段的特性？（）

體育對(duì)人際關(guān)系起到的作用為（）