單項選擇題患者，女，35歲，在初次心理治療中，衣著整潔，言語清晰，但語速較快邏輯欠清晰，傾訴欲特別強，說話滔滔不絕，不帶絲毫停頓。為了節(jié)省時間，盡快了解患者的主要問題，醫(yī)生應對這位患者：（）

A.解釋其多話原因
B.訓斥其說話無主題
C.使用封閉式提問
D.診斷為狂躁癥


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1.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候寫字要在方格本上寫，玩游戲玩的也是跳格子，長大之后做事被告誡不要出格，升遷榮轉要講資格。但凡事都有兩面，對“格”的過于看重，也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應該說，（），自古有之。北魏后期，針對官多人少的狀況，吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度，選人以年勞為制，由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候，主管人事的吏部選拔人才只看能力，不看資歷，引得英才輩出，讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用，在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年（公元730年）才重新看重了用人之“格”，規(guī)定不論什么人，一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復，但到了五代，還是恢復了“格”的做法，并從宋朝開始延續(xù)下去，中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界，直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出：“地方行政改革的成功與否歸根結蒂取決于被任命的人，他們的質量又取決于任命官員的標準和方式。”崔瑞德的闡述切中了地方行政改革成功與否的關鍵。從中國歷史發(fā)展來看，不打破用人體系的格式化，便沒有真正的強盛。可以說，唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關系。 西方管理學名著《彼得原理》，則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內容是，晉升可以發(fā)揮人的潛能，但也易使人達到不稱職的位置，從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇，不稱職者的逐漸累積，機構就會變得臃腫，效率也將變得低下，社會也終將停滯或倒退。所以，盲目地追求晉升，不僅會給個人帶來痛苦，引發(fā)“不稱職綜合癥”，而且也會給社會帶來危害，造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中，最重要的是健康和少犯錯誤，這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道，更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面，與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜，不受歡迎，創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說，保守、無原則的寬容和不思進取，在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是，那些杰出的人才也有其不勝任的職級，他必須跳過那些不適合他的職級，以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此，西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷，并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人，則給予諸多破格提升的機會。在美國，許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭，古老的“格”不僅老化了中國，也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置，不一味好高騖遠，則不僅自己勝任并感到愉快，而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來，“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。以下關于“格式化”在中國歷史上的表現(xiàn)，理解正確的一項是：（）

A.北魏后期，吏部尚書崔亮制定的“停年格”的選官制度使北魏走向滅亡
B.唐玄宗時十分看重用人之“格”，不論什么人，一律按年限、資歷和考績升遷
C.晉升體系的“格式化”在唐朝形成并一直延續(xù)，直到西方列強打上門來
D.清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與用人打破“格式化”體系有著密切關系

2.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候寫字要在方格本上寫，玩游戲玩的也是跳格子，長大之后做事被告誡不要出格，升遷榮轉要講資格。但凡事都有兩面，對“格”的過于看重，也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應該說，（），自古有之。北魏后期，針對官多人少的狀況，吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度，選人以年勞為制，由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候，主管人事的吏部選拔人才只看能力，不看資歷，引得英才輩出，讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用，在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年（公元730年）才重新看重了用人之“格”，規(guī)定不論什么人，一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復，但到了五代，還是恢復了“格”的做法，并從宋朝開始延續(xù)下去，中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界，直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出：“地方行政改革的成功與否歸根結蒂取決于被任命的人，他們的質量又取決于任命官員的標準和方式。”崔瑞德的闡述切中了地方行政改革成功與否的關鍵。從中國歷史發(fā)展來看，不打破用人體系的格式化，便沒有真正的強盛?？梢哉f，唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關系。 西方管理學名著《彼得原理》，則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內容是，晉升可以發(fā)揮人的潛能，但也易使人達到不稱職的位置，從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇，不稱職者的逐漸累積，機構就會變得臃腫，效率也將變得低下，社會也終將停滯或倒退。所以，盲目地追求晉升，不僅會給個人帶來痛苦，引發(fā)“不稱職綜合癥”，而且也會給社會帶來危害，造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中，最重要的是健康和少犯錯誤，這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道，更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面，與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜，不受歡迎，創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說，保守、無原則的寬容和不思進取，在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是，那些杰出的人才也有其不勝任的職級，他必須跳過那些不適合他的職級，以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此，西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷，并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人，則給予諸多破格提升的機會。在美國，許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭，古老的“格”不僅老化了中國，也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置，不一味好高騖遠，則不僅自己勝任并感到愉快，而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來，“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。以下有關“格”的理解不正確的一項是：（）

A.中國人對“格”的看重影響到了人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚
B.中國“格式化”體系極易產(chǎn)生《彼得原理》中剖析的不稱職現(xiàn)象
C.在“格”式的體系中，與眾不同的人及其力求變革的主張常常顯得不合時宜
D.晉升體制的“格式化”很大程度上是由保守、無原則的寬容和不思進取造成的

3.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候寫字要在方格本上寫，玩游戲玩的也是跳格子，長大之后做事被告誡不要出格，升遷榮轉要講資格。但凡事都有兩面，對“格”的過于看重，也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應該說，（），自古有之。北魏后期，針對官多人少的狀況，吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度，選人以年勞為制，由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候，主管人事的吏部選拔人才只看能力，不看資歷，引得英才輩出，讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用，在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年（公元730年）才重新看重了用人之“格”，規(guī)定不論什么人，一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復，但到了五代，還是恢復了“格”的做法，并從宋朝開始延續(xù)下去，中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界，直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出：“地方行政改革的成功與否歸根結蒂取決于被任命的人，他們的質量又取決于任命官員的標準和方式?！贝奕鸬碌年U述切中了地方行政改革成功與否的關鍵。從中國歷史發(fā)展來看，不打破用人體系的格式化，便沒有真正的強盛。可以說，唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關系。 西方管理學名著《彼得原理》，則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內容是，晉升可以發(fā)揮人的潛能，但也易使人達到不稱職的位置，從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇，不稱職者的逐漸累積，機構就會變得臃腫，效率也將變得低下，社會也終將停滯或倒退。所以，盲目地追求晉升，不僅會給個人帶來痛苦，引發(fā)“不稱職綜合癥”，而且也會給社會帶來危害，造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中，最重要的是健康和少犯錯誤，這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道，更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面，與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜，不受歡迎，創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說，保守、無原則的寬容和不思進取，在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是，那些杰出的人才也有其不勝任的職級，他必須跳過那些不適合他的職級，以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此，西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷，并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人，則給予諸多破格提升的機會。在美國，許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭，古老的“格”不僅老化了中國，也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置，不一味好高騖遠，則不僅自己勝任并感到愉快，而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來，“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。在“而若每個人都能滿足于自己稱職的位置，不一味好高騖遠，則不僅自己勝任并感到愉快，而且也能為社會做出更大貢獻”一句中，下列選項可以替換“不一味好高騖遠”的是：（）

A.不一味扎扎實實
B.腳踏實地
C.這山看到那山高
D.求勝心切

4.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候寫字要在方格本上寫，玩游戲玩的也是跳格子，長大之后做事被告誡不要出格，升遷榮轉要講資格。但凡事都有兩面，對“格”的過于看重，也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應該說，（），自古有之。北魏后期，針對官多人少的狀況，吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度，選人以年勞為制，由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候，主管人事的吏部選拔人才只看能力，不看資歷，引得英才輩出，讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用，在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年（公元730年）才重新看重了用人之“格”，規(guī)定不論什么人，一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復，但到了五代，還是恢復了“格”的做法，并從宋朝開始延續(xù)下去，中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界，直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出：“地方行政改革的成功與否歸根結蒂取決于被任命的人，他們的質量又取決于任命官員的標準和方式?！贝奕鸬碌年U述切中了地方行政改革成功與否的關鍵。從中國歷史發(fā)展來看，不打破用人體系的格式化，便沒有真正的強盛?？梢哉f，唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關系。 西方管理學名著《彼得原理》，則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內容是，晉升可以發(fā)揮人的潛能，但也易使人達到不稱職的位置，從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇，不稱職者的逐漸累積，機構就會變得臃腫，效率也將變得低下，社會也終將停滯或倒退。所以，盲目地追求晉升，不僅會給個人帶來痛苦，引發(fā)“不稱職綜合癥”，而且也會給社會帶來危害，造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中，最重要的是健康和少犯錯誤，這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道，更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面，與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜，不受歡迎，創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說，保守、無原則的寬容和不思進取，在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是，那些杰出的人才也有其不勝任的職級，他必須跳過那些不適合他的職級，以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此，西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷，并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人，則給予諸多破格提升的機會。在美國，許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭，古老的“格”不僅老化了中國，也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置，不一味好高騖遠，則不僅自己勝任并感到愉快，而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來，“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。根據(jù)文章內容，填在文章括號處的詞最恰當?shù)膬热菔牵海ǎ?/a>

A.不拘一格
B.任人唯親
C.論資排輩
D.橫亙古今

6.單項選擇題天主教：基督教（）

A.伊斯蘭教：猶太教
B.喇嘛教：佛教
C.錫克教：耆那教
D.印度教：道教

7.單項選擇題惠特曼：《草葉集》（）

A.大仲馬：《茶花女》
B.福樓拜：《湯姆叔叔的小屋》
C.狄更斯：《艱難時世》
D.海涅：《三個火槍手》

8.單項選擇題大眾：豐田：雪佛蘭（）

A.寶馬：現(xiàn)代：路虎
B.奔馳：日產(chǎn)：別克
C.雪鐵龍：福特：起亞
D.菲亞特：克萊斯勒：捷豹

9.單項選擇題掌握：知識（）

A.學習：技能
B.從嚴：治黨
C.轉型：升級
D.為民：務實

10.單項選擇題某產(chǎn)婦剖腹產(chǎn)術后要求出院，但是醫(yī)生并沒有開具出院醫(yī)囑，該產(chǎn)婦表示自己先帶孩子回家，明天來結賬，護士小李考慮到有漏賬的風險，借口沐浴將孩子抱走，產(chǎn)婦知情后大哭，作為護士長你該如何與該產(chǎn)婦溝通：（）

A.我們護士也是擔心您不結賬才這么做的，沒有什么不對
B.我們又沒有說不把孩子還給你，你哭什么
C.我代表小李向您道歉，希望得到您的諒解
D.等你結賬了，就可以把孩子抱回去了
E.您不要哭了，在哭孩子也不會還給你

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許多心理因素如人格、認知特點都與心身疾病有關，（）。早在兩千年前，中外醫(yī)學家就注意到消極情緒對身體健康的影響。我國古代醫(yī)學典籍《內經(jīng)》中曾明確指出：“大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，驚恐傷腎?！毕?、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情過度，會導致內臟功能紊亂，引起多種疾病。國外醫(yī)學著作中也有許多關于情緒緊張導致神經(jīng)功能失調、身體虛弱，而樂觀、愉快的情緒又使人恢復健康的論述。填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>

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