閱讀下列詩(shī)歌:
望江南
溫庭筠
梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白巔洲。
漁家傲·秋思
范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
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要重視寫(xiě)作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將()、()有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)作()的過(guò)程。
語(yǔ)文課程目標(biāo)從()、()、()三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透,融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于()的整體提高。
下面關(guān)于寫(xiě)作的性質(zhì)與地位表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過(guò)積極的影響,但也存在一定的局限性。
在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。要求學(xué)生說(shuō)(),不說(shuō)(),并且抵制()行為。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例,請(qǐng)你畫(huà)出教師的提問(wèn)設(shè)計(jì),想一想教師為什么要這樣做?直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本,觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法,請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好,為什么?
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)?
識(shí)字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生()、()、()的情況,以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
寫(xiě)字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生對(duì)于要求“會(huì)寫(xiě)”的字的掌握情況,重視書(shū)寫(xiě)的(),在此基礎(chǔ)上,逐步要求書(shū)寫(xiě)流利。