A.《詩經(jīng)》
B.《書》
C.《禮》
D.《春秋》
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A.見習性
B.頓悟
C.無念
D.漸悟
A.智、謀
B.仁、勇
C.嚴、信
D.以上都是
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
A.《孟子·告子下》
B.《韓非子·定法》
C.《檢論·原法》
D.《國語·奇語》
A.內傾思維
B.明德親民
C.人本主義
D.止于至善
A.無與有的統(tǒng)一
B.恒與變的統(tǒng)一
C.道與法的統(tǒng)一
D.無為與自化的統(tǒng)一
A.《周易》
B.《道德經(jīng)》
C.《莊子》
D.《淮南子》
A.仁者愛人
B.克己復禮
C.性善論
D.無為而治
A.法家道家
B.儒家道家
C.墨家法家
D.墨家儒家
A.辯證思維
B.直覺思維
C.知覺思維
D.中和思維
最新試題
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結構雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調動學生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關系的()都不起作用。
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關系。
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()