A.農(nóng)民祭天地的習(xí)俗
B.中國(guó)的園林建筑
C.辦喜事首先拜“天地”
D.自然科學(xué)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出新的研究成果
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A.天文、數(shù)學(xué)、中醫(yī)
B.農(nóng)學(xué)及陶瓷
C.造船、紡織、冶煉
D.詩(shī)詞歌賦
A.《金瓶梅》
B.《西游記》
C.《水滸傳》
D.《紅樓夢(mèng)》
A.《周易》
B.《老子》
C.《太公》
D.《莊子》
A.重人事，遠(yuǎn)鬼神
B.厚人倫，美教化
C.民為貴，君為輕
D.三綱五常
最新試題
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。