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A.綱常倫理不可變、孔孟之道不可變、中體西用
B.祖宗之法不可變、孔孟之道不可變、中體西用
C.祖宗之法不可變、綱常倫理不可變、中體西用
D.祖宗之法不可變、綱常倫理不可變、孔孟之道不可變
A.1868年10月
B.1868年5月
C.1866年10月
D.1866年5月
A.隸書
B.楷書
C.篆書
D.草書
A.阮籍
B.嵇康
C.陶淵明
D.謝靈運(yùn)
A.《左傳》
B.《詩經(jīng)》
C.《易經(jīng)》
D.《中庸》
A.孟子
B.孔穎達(dá)
C.朱熹
D.莊子
A.柳永
B.孟郊
C.白居易
D.李商隱
A.衛(wèi)鑠
B.鐘嶸
C.劉勰
D.顧愷
A.陶弘景
B.葛洪
C.孫思邈
D.張角
A.朱熹
B.孔子
C.王夫之
D.賈誼
最新試題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。