A.魏源
B.李鴻章
C.林則徐
D.張之洞
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A.《神農(nóng)本草經(jīng)》
B.《皇帝內(nèi)經(jīng)》
C.《千金方》
D.《新修本草》
A.西漢
B.春秋
C.殷商
D.秦漢
A.《西游記》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《三國(guó)演義》
D.《水滸傳》
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.孟浩然
A.張旭
B.蘇軾
C.顏真卿
D.王羲之
A.《論語(yǔ)》
B.《國(guó)語(yǔ)》
C.《詩(shī)經(jīng)》
D.《唐詩(shī)三百首》
A.《漢書(shū)》
B.《史記》
C.《資治通鑒》
D.《左傳》
A.苦
B.因
C.戒
D.滅
A.兼愛(ài)非攻
B.禮
C.道法自然
D.無(wú)為而治
A.《周易》
B.《論語(yǔ)》
C.《老子》
D.《莊子》
最新試題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
士族階層的養(yǎng)成是在()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()