A.人生的意義在于奉獻(xiàn),而不是索取
B.苦了我一人,幸福千萬(wàn)家
C.主觀為自己,客觀為別人
D.把困難留給自己,把方便讓給別人
E.人不為己,天誅地滅
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A.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀世界的反映
B.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一
E.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體能動(dòng)地反映客體
A.認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐,實(shí)踐才能使人們的意圖獲得成功
B.事情的成敗關(guān)鍵在于能否力行,而不取決于認(rèn)識(shí)
C.實(shí)踐能使人的認(rèn)識(shí)取得客觀效果,而認(rèn)識(shí)本身無(wú)法做到這一點(diǎn)
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有導(dǎo)向作用
E.認(rèn)識(shí)的正確與否是成功的關(guān)鍵
A.理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程
B.主體實(shí)際地把握客體的過(guò)程
C.主體觀念地把握客體的過(guò)程
D.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映過(guò)程
E.主體反復(fù)把握客體的過(guò)程
A.沒(méi)有反映者就沒(méi)有反映
B.沒(méi)有反映者就沒(méi)有被反映者的客觀存在
C.反映與被反映者相一致
D.被反映者不依反映者的意志為轉(zhuǎn)移
E.反映者決定反映結(jié)果是否正確
A.人們是在改造世界的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的辯證發(fā)展過(guò)程
D.人的主觀因素在認(rèn)識(shí)中起決定作用
E.認(rèn)識(shí)是具體的歷史的發(fā)展
最新試題
馬克思恩格斯的兩個(gè)偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開(kāi)的。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用是()。
在前年交替之際,英國(guó)廣播公司(BBC)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng),名列榜首的是()。
試用唯物史觀論述人類社會(huì)的發(fā)展,就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性爆發(fā)表明()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()