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A.學(xué)部
B.教育部
C.教育廳
D.提學(xué)使司
E.勸學(xué)所
A.凡是涉及人與人之間的行為關(guān)系都可以通過倫理道德來調(diào)節(jié)。
B.道德對(duì)人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
A.定期視導(dǎo)
B.分區(qū)視導(dǎo)
C.分類視導(dǎo)
D.特殊視導(dǎo)
E.視察
最新試題
漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所,故()就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的()。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
民國初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收(),乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收()。
()是明清兩代最重要的中央官學(xué)。
具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是()。
1922年“新學(xué)制”,或稱()。
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
()打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。