A、比較詩(shī)學(xué)就是不同國(guó)家詩(shī)歌之間的比較
B、比較詩(shī)學(xué)就是各個(gè)國(guó)家詩(shī)歌理論的比較
C、比較詩(shī)學(xué)就是研究各個(gè)國(guó)家之間在文學(xué)理論方面的相互影響
D、比較詩(shī)學(xué)就是將不同國(guó)家的文藝?yán)碚撃脕?lái)相互比較
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A、二十年代的謝冰心
B、二十年代的李金發(fā)
C、三十年代的戴望舒
D、五四時(shí)期的郭沫若
A、把重點(diǎn)放在作品內(nèi)部的形式研究方面。
B、把重點(diǎn)放在作品的內(nèi)容和情感方面。
C、把重點(diǎn)放在社會(huì)環(huán)境對(duì)作家的制約上。
D、把重點(diǎn)放在讀者對(duì)作品的接受上。
下面王維的一首詩(shī)表現(xiàn)了一種什么觀(guān)念?()
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。
A、表現(xiàn)了一種宿命論的觀(guān)念。
B、表現(xiàn)了一種宇宙空寂、生命短暫的觀(guān)念。
C、贊美了生命的熱烈。
D、表現(xiàn)了一種得道成仙的思想。
A、中國(guó)歷來(lái)沒(méi)有話(huà)劇這一形式,話(huà)劇是本世紀(jì)初從西方引進(jìn)的。
B、中國(guó)雖然很早就有長(zhǎng)篇小說(shuō),但象《圍城》那樣的以一個(gè)人物的游歷為核心而結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)則顯然受到西方“流浪體小說(shuō)”的影響。
C、中國(guó)古代也沒(méi)有哲理詩(shī),哲理詩(shī)也是從二十年代的“小詩(shī)”開(kāi)始流行以后才出現(xiàn)的。
D、中國(guó)古代有散文,也有詩(shī),但是把散文和詩(shī)結(jié)合起來(lái)的“散文詩(shī)”卻是向外國(guó)學(xué)來(lái)的。
A、中國(guó)的愛(ài)情詩(shī),尤其是文人的愛(ài)情詩(shī),極少表現(xiàn)那種刻骨的相思,這與西方是不一樣的。
B、總的來(lái)說(shuō),中國(guó)的悲劇不甚發(fā)達(dá),這一點(diǎn)應(yīng)該是無(wú)可置疑的。
C、完全按西方的理論來(lái)衡量,則中國(guó)可以說(shuō)沒(méi)有悲劇。
D、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)也不甚發(fā)達(dá),而西方的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)則數(shù)量驚人。
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