A.道”與“邏各斯”都是永恒的,都是萬物之本原。
B.道”以科學(xué)性、體系性、分析性為特征。
C.老子的“道”傾向于“有”,赫拉克利特的“邏各斯”傾向于“無”。
D.道”的哲學(xué)思想使得中國文論重神遺形,而“邏各斯”的話語規(guī)則使得西方文論更注重邏輯因果。
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A.流傳學(xué)
B.形象學(xué)
C.淵源學(xué)
D.主題學(xué)
A.多向流傳形態(tài)
B.多波次流傳形態(tài)
C.聚合流傳形態(tài)
D.交叉流傳形態(tài)
A.中國以前沒有十四行詩,中國的十四行詩是從西方引進的
B.自從《唐·吉訶德》進入中國以后,“唐·吉訶德”就成為了舉止行為可笑的代名詞
C.赫爾岑寫作的激情,對巴金產(chǎn)生了很大的影響
D.古代印度人十分富于想象力,這刺激了中國作家想象力的發(fā)展
A.比較詩學(xué)在亞里士多德以后就有了
B.比較詩學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了
C.比較詩學(xué)在中西比較詩學(xué)出現(xiàn)以后才出
D.比較詩學(xué)在美國學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)
A.因為女性既吸引斯蒂芬,又造成了他的墮落
B.表現(xiàn)了斯蒂芬/喬伊斯對他的祖國和教義信仰愛恨交織的自我流放感情
C.表現(xiàn)了喬伊斯對藝術(shù)的癡迷
最新試題
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷,他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征,為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性?()
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是()
比較文學(xué)是當今的一門“顯學(xué)”。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是()
在文明的發(fā)軔時期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
當代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較文學(xué)是對那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。
中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為()。
“社會集體想象物”是由哪位提出的?()
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處?()