下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。