A.優(yōu)美與崇高
B.宏大與渺小
C.悲劇與喜劇
D.細(xì)膩與粗獷
E.丑與荒誕
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A.培養(yǎng)審美的感受力和創(chuàng)造力
B.造就文化人才
C.成就審美的人生
D.全面提高人的素質(zhì)
E.繁榮社會文化
A.藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.藝術(shù)作品自身的存在方式
D.藝術(shù)作品與創(chuàng)作者之間的關(guān)系
E.藝術(shù)作品與社會之間的關(guān)系
A.個體性與社會性
B.主體性與客體性
C.感受性與思想性
D.特殊性與普遍性
E.工具性與價值性
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗世界向超驗世界超越
D.從主觀世界向客觀世界超越
E.從內(nèi)在世界向外在世界超越
A.優(yōu)美
B.崇高
C.荒誕
D.乖巧
最新試題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次,即()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。