A.藝術(shù)分析方法
B.哲學(xué)方法
C.社會學(xué)研究方法
D.民俗學(xué)研究方法
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A.通過對考古發(fā)現(xiàn)的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的心理機制
C.借助于兒童生理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的生理機制
D.借助于兒童語言學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的語言機制
A.19世紀(jì)90年代
B.19世紀(jì)80年代
C.20世紀(jì)
D.21世紀(jì)
A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.單純審美意識
E.復(fù)合審美意識
A.印度
B.中國
C.埃及
D.敘利亞
A.始終緊扣現(xiàn)實生活來理解人的存在
B.始終從具體的社會關(guān)系出發(fā)思考人的存在
C.是從人與世界在人的現(xiàn)實活動中達到統(tǒng)一來把握和說明人的社會存在的
D.以理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
最新試題
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。