A.引起我們視網(wǎng)膜上映像的物理原因同我們看到的東西無關(guān)；
B.我們視網(wǎng)膜上的映像和我們在看東西時所有的主觀經(jīng)驗之間并不存在某種一對一的對應(yīng)關(guān)系；
C.觀察者所看到的東西，并非僅僅由他們視網(wǎng)膜上的映像決定，而且也依賴于觀察者的經(jīng)驗、知識和期望；
D.就知覺而言，觀察者直接和立即接觸的唯一東西就是他
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A.在一九七五年一月一日半夜十二點，金星出現(xiàn)于天空中某個位置；
B.部分浸入水中的那根木棒，看起來是彎的；
C.石蕊試紙浸在液體中變成紅色；
D.行星以橢圓軌道繞太陽運行。
A.人必須遵循自然規(guī)律；
B.人不能離開自然界；
C.人能夠認(rèn)識自然規(guī)律；
D.人的生命、意識、活動可以不受制于自然界；
A.非平衡的穩(wěn)態(tài)；
B.物種的平衡；
C.靜態(tài)的平衡；
D.動態(tài)平衡。
A.形象思維只追求形式，邏輯思維只追求內(nèi)容；
B.形象思維屬于感性層次，邏輯思維屬于理性層次；
C.形象思維的“細(xì)胞”是形象的意象，邏輯思維的“細(xì)胞”是抽象的概念；
D.形象思維是藝術(shù)思維，邏輯思維是科學(xué)思維。
A.自然界是由物質(zhì)構(gòu)成的
B.自然界的物質(zhì)是以系統(tǒng)的方式存在的
C.自然界的物質(zhì)系統(tǒng)的演化是多方向可逆的
D.自然界物質(zhì)系統(tǒng)的演化是不可逆的、有方向的和自組織的
最新試題
“自然辯證法”這一名稱來源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱。
關(guān)于政策對科技發(fā)展的影響，下列說法正確的是（）
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個科學(xué)理論。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識創(chuàng)造的主要條件是（）。
技術(shù)設(shè)計是運用自然學(xué)科知識及（）創(chuàng)制某種滿足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動。
科學(xué)實驗是一種純粹客觀的觀察方法，不涉及人為干預(yù)。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為（）。
維納通過研究鐵路信號塔的類比方法，發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運動和信息反饋系統(tǒng)。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。