（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

天然美廣泛存在于（）等三個領域。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

康德認為，形象小于思想。