西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書(shū)法作品是《蘭亭集序》。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

人格美的本質(zhì)是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

通過(guò)陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。