人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

從對待喜劇主人公的價值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。