A.它是個(gè)人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系
B.它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù)
C.它具有不成文的行為規(guī)范
D.它沒有自己的領(lǐng)袖
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.學(xué)校的考勤制度
B.學(xué)校的校規(guī)
C.考試紀(jì)律
D.教育制度
A.大眾傳媒
B.家庭
C.階級(jí)
D.同輩群體
A.角色建設(shè)
B.角色距離
C.角色沖突
D.角色不清
A.社會(huì)整合功能
B.反向功能
C.混合功能
D.社會(huì)導(dǎo)進(jìn)功能
A.描述功能
B.解釋功能
C.預(yù)測(cè)功能
D.規(guī)范功能
最新試題
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。