A.明人倫
B.修身齊家
C.治國(guó)
D.平天下
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.《時(shí)務(wù)報(bào)》
B.《清議報(bào)》
C.《新民報(bào)》
D.《新小說(shuō)》
A.耳聰目明
B.血?dú)夂推?br />
C.移風(fēng)易俗
D.以欲忘道
A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.道德教育
C.文化知識(shí)
D.技能技巧培養(yǎng)
A.很謹(jǐn)慎地對(duì)待奉承天意之事
B.用修明的教育感化人民
C.辨證法度是否適宜,區(qū)別上下使有秩序
D.以上都正確
A.《師說(shuō)》
B.《張中丞傳后敘》
C.《進(jìn)學(xué)解》
D.《原毀》
最新試題
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是()。