A.馬
B.蛇
C.羊
D.牛
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A.“我命在我不在天”是要把握自己的行為使之順應(yīng)“天道”而行
B.“我命在我不在天”是從人的生命護(hù)養(yǎng)層次對(duì)“天道”的把握
C.“我命在我不在天”體現(xiàn)了道門中人對(duì)生命的重視
D.“我命在我不在天”是說人要與“天道”的規(guī)律和原則做抗?fàn)?/p>
A.“窮理盡性以至于命”包括向內(nèi)與向外兩個(gè)維度
B.“窮理”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)外界萬物之理的探究與認(rèn)識(shí)
C.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》
D.“盡性”強(qiáng)調(diào)主體對(duì)自身本性的認(rèn)識(shí)、對(duì)“善性”的踐履
A.道之將行也與?命也。道之將廢也與?命也。
B.盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。
C.不知命,無以為君子也。
D.歸根曰靜,靜曰復(fù)命。
最新試題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
山水田園詩興起是在什么時(shí)期?()
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()