A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
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A.誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。譯文:真誠(chéng)是天的德性,追求真誠(chéng)的人的德性。
B.有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也。譯文:有不曾學(xué)過的知識(shí),學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問,問之弗知弗措也。譯文:有不問過慮的疑問,問了還不明了就不放棄。
D.有弗思,思之弗得弗措也。譯文:有不曾考慮的問題,考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文,約之以禮。
C.三人行,必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)?!?br />
D、《取士上》
最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
在朱熹的理論系統(tǒng)中,心具有哪些方面的含義?()
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是()。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。