A.行愈遠(yuǎn)
B.思愈遠(yuǎn)
C.行愈高
D.思愈高
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A.遠(yuǎn)
B.偏
C.責(zé)
D.負(fù)
A.智
B.聰
C.悟
D.愚
A.提供治理人民的方法
B.教人民欣賞音樂(lè)
C.給人民帶來(lái)快樂(lè)
D.豐富人民的業(yè)余生活
A.調(diào)節(jié)人對(duì)安樂(lè)的享受
B.制定婚姻冠笄的禮儀
C.使人交往正?；?br />
D.指導(dǎo)人們?nèi)绾紊溧l(xiāng)食饗
A.節(jié)制人心
B.調(diào)和人生
C.推行國(guó)家政策
D.防止傾邪的行為
最新試題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。