A．歌詞可即興創(chuàng)作，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況和感受現(xiàn)編現(xiàn)唱
B．音樂(lè)節(jié)奏較為自由，句式、章法等也可靈活調(diào)整，便于感情的抒發(fā)和群體的社交
C．主要在街巷之中演唱
D．詞句一般不是即興創(chuàng)作，其章法與曲調(diào)也是較為規(guī)整和固定的
E．以獨(dú)唱形式為多，也有一些對(duì)唱的形式
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A.類型化
B.傳奇性
C.虛構(gòu)性
D.貼近生活
E.泛指性
A．民間文學(xué)作品大都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期流傳、千錘百煉，是無(wú)數(shù)人智慧與才能的結(jié)晶
B．民間文學(xué)是民眾傳授知識(shí)、實(shí)施教育的一種有效工具
C．民間文學(xué)以語(yǔ)言為載體，是口頭語(yǔ)言的真實(shí)體現(xiàn)，故民間文學(xué)作品是音韻學(xué)、方言學(xué)等語(yǔ)言學(xué)科的重要資料
D．民間文學(xué)記載著民眾的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣，有助于政府官員和各個(gè)人文學(xué)科的學(xué)者了解民眾的文化史和民眾文化的動(dòng)態(tài)
E．民間文學(xué)是“口傳的歷史”，許多歷史資料特別是史前資料以及各個(gè)時(shí)期的部分民眾生活文化資料是文獻(xiàn)記載所缺少的，對(duì)歷史學(xué)有重要的借鑒價(jià)值
A．越劇
B．云南花燈戲
C．湖南花鼓戲
D．豫劇
E．道情戲
A．神話中的垂死化身情節(jié)，體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達(dá)的生死觀
B．對(duì)洪水災(zāi)害起因的解釋，是原始初民崇拜自然力的反映
C．主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神，“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”
D．神話中的兄妹結(jié)婚情節(jié)，則是原始社會(huì)群婚階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
E．結(jié)婚過(guò)程中的種種細(xì)節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對(duì)兄妹婚做的解釋
A.“扁平”人物
B.表意型人
C.“圓形”人物
D.典型人物
E.“性格”人物
最新試題
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型，并寫出簡(jiǎn)潔的提要，然后分類編排，統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類方法是（）
生活故事是指以寫實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ睢⑹缿B(tài)人情，以及寫實(shí)的手法，所以又稱（）
盤王節(jié)是哪個(gè)民族的重大節(jié)日？（）
水書是哪個(gè)民族古文字及其著編典籍的漢譯通稱？（）
文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有（）
以下關(guān)于整理民間文學(xué)作品采錄稿正確的做法有（）
《苗族古歌》中什么樹派生出各種生物？（）
鼓樓是哪個(gè)民族村寨中最具特色的建筑物？（）
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類型化”的故事，這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。
福建有一種從唐代一直流傳到今天、曾經(jīng)在乾隆面前表演出的的民歌形式，叫（）