維姆薩特和比爾茲利認為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

伊安是一位（）。

席勒認為，哀歌表達的是對失去的理想的（）。

雅各布森認為，詩學(xué)的研究對象是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

亞里士多德認為，詩比歷史更富有（）。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

希利斯·米勒認為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

堯斯認為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。