單項(xiàng)選擇題群體存在的基礎(chǔ)，從社會(huì)成員個(gè)體方面看，（）是群體得以維持的根本。
A.互動(dòng)關(guān)系
B.交換關(guān)系
C.人際關(guān)系
D.社會(huì)關(guān)系
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1.單項(xiàng)選擇題（）是指以人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，它是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的象征。
A.地緣關(guān)系
B.業(yè)緣關(guān)系
C.群體關(guān)系
D.個(gè)人關(guān)系
2.單項(xiàng)選擇題在我國，由于二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和戶籍制度的長(zhǎng)期存在，使我國農(nóng)村青年和城市青年在入學(xué)和就業(yè)機(jī)會(huì)方面存在很大差異。這種由于戶籍制度所導(dǎo)致的對(duì)農(nóng)村青年不利的社會(huì)化機(jī)制，是社會(huì)化過程中出現(xiàn)的（）。
A.早期社會(huì)化的困境
B.社會(huì)化的偏差和失敗
C.代差問題
D.社會(huì)發(fā)展迅速
3.單項(xiàng)選擇題奧地利心理學(xué)家（）認(rèn)為，人格由本我、自我和超我構(gòu)成。
A.史密爾
B.伯曼
C.弗洛伊德
D.隆布羅索
4.單項(xiàng)選擇題社區(qū)發(fā)展這一概念最早是由美國社會(huì)學(xué)家（）在其著作《社區(qū)發(fā)展：將小城鎮(zhèn)建設(shè)成更加適宜生活和經(jīng)營(yíng)的地方》中提出并使用的。
A.F·法林頓
B.J·斯坦納
C.桑德斯
D.波爾斯
5.單項(xiàng)選擇題在社會(huì)學(xué)中，文化能夠世代相傳是指文化能夠（）。
A.縱向傳遞
B.橫向傳遞
C.交互傳遞
D.逆向傳遞
最新試題
（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題