A．感動(dòng)
B．虛靜
C．神思
D．心手相應(yīng)
E．迷狂
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A．把崇高看成是粗野的自然
B．只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C．有庸俗的氣息
D．過(guò)于貪求金錢(qián)
E．生活敗壞，每況愈下
A．看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B．突破了過(guò)去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C．自覺(jué)地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D．開(kāi)始從自然和社會(huì)生活各種相互關(guān)系中來(lái)理解美
A．既有物質(zhì)生活，又有精神生活
B．既有理智，又有情感
C．既滿足了欲望，又滿足了感情
D．既有工作能力，又善于生活和娛樂(lè)
最新試題
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
原始意識(shí)中的（）是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有（）。