A.今文經(jīng)學詳于探索經(jīng)文本義,古文經(jīng)學著重發(fā)揮經(jīng)文的微言大義
B.古文經(jīng)和今文經(jīng)所使用的書寫文字不同
C.今文經(jīng)學是“六經(jīng)注我”,古文經(jīng)學是“我注六經(jīng)”
D.今文經(jīng)學服務(wù)于現(xiàn)實,古文經(jīng)學追求學說的真實
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A.因緣生法
B.諸行無常
C.色即是空
D.求仁得仁
A.離形去知
B.貴柔守雌
C.唯道集虛
D.上善若水
A.以其無私,故能成其私
B.兼相愛,交相利
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D.樂合同,禮別異
A.陰陽家重視邏輯,“白馬非馬”是陰陽家詭辯的著名命題
B.道家注重順應(yīng)自然,無為而治
C.儒家“仁愛”講究等級區(qū)分,墨家“兼愛”強調(diào)愛無差等
D.法家提倡用禮制和權(quán)術(shù)來治理國家
A.住在平面布局呈中軸對稱的房子里
B.做飯的時候使用胡椒和辣椒調(diào)味
C.看到軍人駛樓船出征
D.穿深衣出門
A.粽子
B.元宵
C.米酒
D.餃子
A.先生的觀點認為,向外格物方能致知
B.先生的觀點以心為本,認為心外無物
C.先生認為自然景物的存在與否,取決于人是否注意到
D.先生的觀點屬于陸王心學一派
A.修其辭以明其道
B.詩者,吟詠情性者也
C.詩言志,歌永言,聲依永,律和聲
D.從《三百篇》至今日,詩之傳者,都是性靈,不關(guān)堆垛
A.辭達而已
B.得意忘言
C.立象以盡意
D.言不盡意
A.講文字訓詁
B.闡發(fā)微言大義
C.政治視角
D.歷史視角
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