孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書中。

齊魯立國前，在今山東地區(qū)生活的土著居民是（）

在政治上，齊國采取了“因其俗，（）其禮”，魯國采取了“其俗，（）革其禮”的政策。

孟子承擔(dān)起的一個(gè)重要政治使命是重新確立社會(huì)統(tǒng)治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。

《》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學(xué)著作，是古代勞動(dòng)人民和數(shù)學(xué)家在長期生產(chǎn)斗爭中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)晶。

辛詞化用經(jīng)史，兼用俗語，并以（）句法入詞，幽默風(fēng)趣，生動(dòng)活潑。許多詞作具有議論化、散文化的傾向。

侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體（）的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭。

姜尚封齊后，定都（）。

李攀龍的《（）》四首之二，被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。

“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度，人的（）是其根本。