單項選擇題唐太宗反復(fù)強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想,其實質(zhì)是()

A.爭取民心,穩(wěn)定社會秩序
B.維護(hù)封建正常統(tǒng)治秩序
C.以百姓利益為施政核心
D.增強(qiáng)國力,恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項選擇題宋代史書記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!睂Υ瞬牧侠斫庾顪?zhǔn)確是()

A.宋代的航海完全依靠指南針來辨別方向
B.我國勞動人民最早知道了磁針指南的作用
C.指南針在宋代用于航海事業(yè),但只起輔助作用
D.指南針是我國古代水手最早發(fā)明的

3.單項選擇題齊國管仲的“相地而衰征”和魯國“初稅畝”的實行,反映了()

A.社會存在決定社會意識
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
D.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

4.單項選擇題明清兩朝在西南地區(qū)實施“改土歸流”政策,()

A.規(guī)定按田畝多少納稅,允許人口流動
B.在當(dāng)?shù)赝茝V±司制度
C.康熙時為平息“三藩之亂”而加以大規(guī)模推行
D.由中央政府任命行政官員實施直接統(tǒng)治

5.單項選擇題兩漢與匈奴的戰(zhàn)爭實質(zhì)上反映了()

A.民族之間的沖突
B.農(nóng)牧兩種文明的碰撞
C.發(fā)展生產(chǎn)的需要
D.正義與非正義的較量

最新試題

陸九淵說“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵()。

題型:單項選擇題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。

題型:單項選擇題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。

題型:單項選擇題

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()

題型:單項選擇題

中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)

題型:問答題

1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。

題型:單項選擇題

現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。

題型:單項選擇題

1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。

題型:單項選擇題

“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。

題型:單項選擇題

《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。

題型:單項選擇題