結(jié)合《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓?duì)急則治其標(biāo)的理解？

如何理解《素問(wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已……氣虛宜引之”一段原文？

結(jié)合《素問(wèn)•至真要大論》，談?wù)劮粗畏ā?/p>

結(jié)合《素問(wèn)•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？

《素問(wèn)•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞，榮澀衛(wèi)除”的原因是（）

《素問(wèn)•至真要大論》對(duì)“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

如何理解“陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)”？

結(jié)合《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》，試述四時(shí)五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。

《素問(wèn)•標(biāo)本病傳論》指出，“病有標(biāo)本，刺有逆從”的方法有（）

據(jù)《素問(wèn)•至真要大論》內(nèi)容，下列哪項(xiàng)屬于反治法（）