A.1368年~1372年
B.1399年~1402年
C.1405年~1433年
D.1417年~1421年
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A.京師同文館
B.京師大學(xué)堂
C.太學(xué)
D.時(shí)務(wù)學(xué)堂
A.條約中關(guān)于割地的內(nèi)容全部得到了落實(shí)
B.條約的簽訂有利于列強(qiáng)對(duì)華資本輸出
C.條約沒(méi)有規(guī)定開放新的商埠
D.巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款使得日本控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈
A《北京條約》
B《天津條約》
C《馬關(guān)條約》
D《辛丑條約》
A.擺脫南方大地主的控制
B.喜歡北京城
C.加強(qiáng)北京的防御力量
D.尋找建文帝
A.土木之變
B.設(shè)置廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)
C.靖難之役
D.設(shè)禁軍浙江工業(yè)大
最新試題
佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候,稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”,表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑;1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候,他對(duì)斯大林說(shuō):“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí),理解社會(huì)主義精神?!彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化,基于()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒(méi)有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。