A.鄂倫春族
B.傈僳族
C.德昂族
D.羌族
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A.毛澤東
B.劉少奇
C.周恩來
D.李維漢
A.列寧
B.斯大林
C.赫魯曉夫
D.勃列日涅夫
A.《亞洲的覺醒》
B.《論民族自決權(quán)》
C.《馬克思主義和民族問題》
D.《論十大關(guān)系》
A.漢、滿、蒙、回、壯
B.漢、回、藏、苗、彝
C.漢、藏、苗、蒙、壯
D.漢、滿、蒙、回、藏
A.秦始皇統(tǒng)一中國
B.兩漢設(shè)置西域都護(hù)府
C.唐朝設(shè)立安西和北庭都護(hù)府
D.元朝的統(tǒng)一
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()