單項(xiàng)選擇題?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。

A.文化網(wǎng)絡(luò)
B.社會(huì)共同體
C.文化交融
D.文化共生


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1.單項(xiàng)選擇題?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()

A.斯圖爾德
B.韋伯
C.格爾茲
D.施耐德

2.單項(xiàng)選擇題?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

A.泰勒
B.拉德克里夫-布朗
C.馬林諾夫斯基
D.莫斯

3.多項(xiàng)選擇題?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來(lái)文化
C.如何考慮中國(guó)文化的延續(xù)性
D.要注意中國(guó)人社會(huì)關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)

5.單項(xiàng)選擇題?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()

A.滿(mǎn)天星斗說(shuō)
B.經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型學(xué)說(shuō)
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會(huì)均衡論

最新試題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?信息文明采取的交流方式是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項(xiàng)選擇題