意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

圖爾的格里高利的史學(xué)作品是（）。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

在文章《那個(gè)高貴的夢(mèng)》里將客觀主義史學(xué)和實(shí)證主義史學(xué)的信念稱(chēng)為一個(gè)“高貴的夢(mèng)”的史家是（）。

令人尊敬的比德的作品是（）。

19世紀(jì)的英國(guó)史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

托馬斯·卡萊爾的《法國(guó)革命史》展現(xiàn)了法國(guó)革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來(lái)為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。