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A.“朝鮮傳奇”
B.“巴西神話”
C.“英國(guó)倫敦?zé)熿F事件”
D.“伊朗奇跡”
E.“巴基斯坦悲劇”
A.城市功能的變化
B.城市性質(zhì)的變化
C.城市數(shù)量的變化
D.城市規(guī)模的變化
E.城市人口的變化
A.推動(dòng)現(xiàn)代因素由名到實(shí)的轉(zhuǎn)變
B.推動(dòng)現(xiàn)代因素由表及里的轉(zhuǎn)變
C.簡(jiǎn)化組織職能
D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
E.加強(qiáng)組織成員的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代人格培養(yǎng)
最新試題
探討發(fā)展中國(guó)家欠發(fā)達(dá)的原因和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的途徑的社會(huì)發(fā)展理論是（）
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國(guó)家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。
大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）
簡(jiǎn)述東亞各國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展模式上的共同點(diǎn)。
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來(lái)。
依附理論的局限有（）
現(xiàn)代化理論在對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響進(jìn)行研究時(shí)，尤其關(guān)注的對(duì)象是（）
在社會(huì)發(fā)展研究中，主張"身份社會(huì)和契約社會(huì)"的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的學(xué)者是（）
提出"基本需求戰(zhàn)略"理論的組織是（）
在中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代組織的形成過(guò)程中，文化層面的世俗化（）