陳獨(dú)秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

中國近代學(xué)意識發(fā)生了深刻的變化。就文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系上來說，朝著更高層次的審美觀念的飛躍和轉(zhuǎn)化，具體說來就是（）。

馮桂論散文集《校邠廬抗議》的內(nèi)容與社會改革直接有關(guān)，見解新穎大膽，語言通俗流暢，對后來的散文改革和變法維新也具有先導(dǎo)作用。這些內(nèi)容包括（）。

黃遵憲的《今別離》，以近代科學(xué)知識和技術(shù)來表現(xiàn)離愁別緒的傳統(tǒng)主題，其內(nèi)容包括（）。

魯迅曾在《我怎樣做起小說來》一文中談到了好幾位日本作家對他的影響，其中，影響最大的有（）。

黃遵憲于1879和1899年完成了向國人介紹日本文化的精心杰作，有（）。

甲午戰(zhàn)爭以后，中國人開始全面向西方學(xué)習(xí)，試圖引進(jìn)“政事之書”及文學(xué)藝術(shù)作品，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

1899年，梁啟超著書認(rèn)真總結(jié)“新學(xué)詩”及新文體創(chuàng)作的得失，正式提出了“詩界革命”、“文界革命”的口號。這本書名為（）。

馮桂芬的政論散文集名為《校邠廬抗議》，主要內(nèi)容有（）。

湘鄉(xiāng)派中號稱“曾門四弟子”，同時(shí)也是該派代表人物的是（）。