1899年，梁啟超著書認(rèn)真總結(jié)“新學(xué)詩”及新文體創(chuàng)作的得失，正式提出了“詩界革命”、“文界革命”的口號(hào)。這本書名為（）。

自1898年起，梁啟超先后在其主辦的報(bào)刊雜志上開辟了若干塊專門發(fā)表新詩派詩作的陣地，分別是（）。

中國近代學(xué)意識(shí)發(fā)生了深刻的變化。就文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系上來說，朝著更高層次的審美觀念的飛躍和轉(zhuǎn)化，具體說來就是（）。

黃遵憲于1879和1899年完成了向國人介紹日本文化的精心杰作，有（）。

馮桂論散文集《校邠廬抗議》的內(nèi)容與社會(huì)改革直接有關(guān)，見解新穎大膽，語言通俗流暢，對(duì)后來的散文改革和變法維新也具有先導(dǎo)作用。這些內(nèi)容包括（）。

湘鄉(xiāng)派中號(hào)稱“曾門四弟子”，同時(shí)也是該派代表人物的是（）。

陳獨(dú)秀的《論戲曲》是近代一篇較早提倡改良戲曲的專文，深刻論述了戲劇藝術(shù)的（）。

甲午戰(zhàn)爭后中國人開始全面向西方學(xué)習(xí)試圖引進(jìn)“政事之書”及文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行上層建筑領(lǐng)域的變革，以振興中華。其代表人物有（）。

龔自珍《尊史》指出要寫出作者的“高情至論”就必須要（）。

魯迅曾在《我怎樣做起小說來》一文中談到了好幾位日本作家對(duì)他的影響，其中，影響最大的有（）。