審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

人格美的本質(zhì)是（）。