A.古埃及——金字塔
B.阿拉伯——阿拉伯?dāng)?shù)字
C.古巴比倫——《漢謨拉比法典》
D.古印度——佛教
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你可能感興趣的試題
A.古埃及
B.古巴比倫
C.古印度
D.古羅馬
A.吠舍
B.剎帝利
C.首陀羅
D.婆羅門
A.剎帝利命令婆羅門率兵出征
B.婆羅門在主持祭祀活動
C.吠舍在法庭上審判犯人
D.首陀羅在自家的農(nóng)口里勞動
A.世襲制
B.分封制
C.種姓制度
D.中央集權(quán)制度
A.《漢謨拉比法典》
B.《中華人民共和國土地改革法》
C.《宅地法》
D.《拿破侖法典》
最新試題
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
一戰(zhàn)后巴黎和會上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?!边@體現(xiàn)了羅馬法()
某同學(xué)在閱讀時整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
二戰(zhàn)后,美國通過()加強(qiáng)了對歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
某歷史小組在討論時,內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()