A.古希臘、羅馬文化的復(fù)興
B.封建文化的興盛
C.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起
D.神學(xué)的復(fù)興
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A.亞歷山大東征
B.新航路開辟
C.文藝復(fù)興發(fā)生
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起
A.提倡人文主義
B.宣傳啟蒙思想
C.復(fù)興古典文化
D.開展宗教改革
A.女子在家庭中的地位衰落
B.男性的力量超過女性
C.氏族社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
D.社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高
A.帝國(guó)的擴(kuò)張與崛起
B.中外經(jīng)濟(jì)文化交流
C.文明的沖撞與融合
D.中華文明的吸引力
A.哥倫布
B.馬可·波羅
C.張騫
D.徐霞客
最新試題
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國(guó)際的和平與安全。
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。